"Er ist wieder da" (2015) : Hitler-Darstellung, medialer Wandel und Erinnerungskultur im Spiegel der Public History

Darstellungen der Geschichte des 20. Jahrhunderts und die Zeit des Nationalsozialismus, der Shoah und des Zweiten Weltkrieges sind immer wieder Gegenstand von kulturellen Produkten. Sie bilden einen zentralen Teil im kollektiven Gedächtnis von gegenwärtigen Mediengesellschaften. Speziell die Repräsentation der Täterinnen und Täter der NS-Zeit erwies sich als besonders umstrittenes Thema des Erinnerungskultur. Gerade die Rezeption Adolf Hitlers nahm in Anbetracht der Vielfalt der Darstellungen der historischen Persönlichkeit (von Historienfilmen über Komödie und Satire bis hin zu Trashfilmen) eine besondere Stellung ein. Trotz der großen Anzahl an kulturellen Produkten nehmen das gesellschaftliche Interesse und damit die Notwendigkeit, sich mit diesen Darstellungen vertiefend auseinanderzusetzen, nicht ab. Dies gilt auch für eines der jüngeren Beispiele in der langen Geschichte der künstlerischen Repräsentation Adolf Hitlers, nämlich der deutschen Filmproduktion "Er ist wieder da" von David Wnendt aus dem Jahr 2015. Gemeinsam mit dem im Jahr 2012 gleichnamig erschienenen Roman von Timur Vermes, der zum Bestseller und international rezipiert wurde, und dem damit verbundenen und ähnlich erfolgreichen Hörbuch steht der Film für ein multimediales, massenwirksames kulturelles Phänomen. Besonders der Film weist durch seine Einbettung in den politischen und gesellschaftlichen Kontext, aber auch durch die Bezüge zur Geschichtskultur eine außerordentliche Relevanz auf. Aus diesem Grund beschäftigt sich die Arbeit mit dem Film "Er ist wieder da" (2015) und untersucht die Darstellung Adolf Hitlers im Zusammenhang mit dem Medienwandel und der Erinnerungskultur. Auf Diskursen über Zeitgeschichte, das Medium Film und die Digitalisierung aufbauend, arbeitet sie heraus, wie sich "Er ist wieder da" in die lange Filmgeschichte von Charlie Chaplin über Mel Brooks bis hin zu "Der Untergang" (2004) und "Inglourious Basterds" (2009) einordnet. Vor dem Hintergrund der Public History geht sie auch auf die Darstellung von unterschiedlichen Medien und Orten der Erinnerungskultur, unter anderem "Influencer", YouTube und deren Rolle für den Umgang mit der Vergangenheit, ein. In einem fachdidaktischen Teil bereitet die Arbeit einen Vorschlag zur Behandlung des Filmes "Er ist wieder da" im Unterrichtsfach Geschichte, Sozialkunde/Politische Bildung auf. Eine Dekonstruktion des Spielfilmes fokussiert dabei die Macht der Medien am Beispiel von YouTube und zielt auf eine kritische Reflexion in Form einer Videoproduktion durch Schülerinnen und Schüler ab.Representations of the history of the 20th century and the era of National Socialism, the Shoa and World War Two have often been the subject of cultural productions. As such, they have become a central part of collective memory of the contemporary "media society". In particular, the depiction of the perpetrators and central actors of the Nazi era has turned out to be a highly controversial issue of the culture of remembrance. In consideration of the large variety of representations, the figure of Adolf Hitler has occupied an extraordinary space. Despite the high number of cultural products the interest in society and, thus, the necessity to critically reflect on the depictions have not diminished. This is also the case for a recent example from the rich history of the artistic reception of Adolf Hitler, namely the 2015 German production "Look Who's Back" ("Er ist wieder da") by David Wnendt. Based on the novel of the same name by Timur Vermes (2012), which was a major international bestseller, and in connection with the similarly successful audiobook, the film has made it to a popular cultural phenomenon. Especially the film stands out for its relation to the socio-political context, but also for its references to historical culture. Therefore, the diploma thesis discusses the movie "Look Who's Back" (2015) and investigates the representation of Adolf Hitler in connection with the transition of the media and the culture of remembrance. Drawing on discourses about contemporary history, the medium film and digitisation, the thesis delineates how "Look Who's Back" can be integrated into the history of film, ranging from Charlie Chaplin and Mel Brooks to "Downfall" (2004) and "Inglourious Basterds" (2009). From the backdrop of the concept of public history, the representation of various media and sites of memory - among others "Influencers", YouTube and their role for dealing with the past - is considered. In a didactic part the thesis offers an approach to use the film "Look Who's Back" in the subjects of history and political education. The focus lies on the deconstruction of the film and on discussing the power of the media with the example of YouTube. The lesson plan aims at fostering critical awareness by reflecting on this issue in the form of a video production by students.von Benedikt KapfererUniversität Innsbruck, Diplomarbeit, 2019(VLID)449729